2025年4月11日 (五) 11:26 Penny

2025-04-11T11:26:36Z

←上一版本		2025年4月11日 (五) 19:26的版本
第2行：		第2行：

	จิตเกิดดับหมุนเวียน		จิตเกิดดับหมุนเวียน

			心念生灭轮回


	เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ในโลกไม่มีอะไรยั่งยืนสักอย่างเดียว ทุกอย่างผ่านมาแล้วก็ผ่านไป คนในโลกก็หลงต่อสู้แย่งชิงกัน ใส่ร้ายป้ายสีกัน เบียดเบียนกัน อยากได้ทุกสิ่งทุกอย่าง ลืมไปอย่างหนึ่งว่าไม่มีอะไรที่จะได้มาจริง กระทั่งชีวิตร่างกายเรา ได้มาก็ได้มาชั่วคราว ไม่นานเราก็ต้องคืนเจ้าของ ร่างกายเราก็ต้องคืนไปสู่ความเป็นธาตุดิน น้ำ ไฟ ลมไป		เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ในโลกไม่มีอะไรยั่งยืนสักอย่างเดียว ทุกอย่างผ่านมาแล้วก็ผ่านไป คนในโลกก็หลงต่อสู้แย่งชิงกัน ใส่ร้ายป้ายสีกัน เบียดเบียนกัน อยากได้ทุกสิ่งทุกอย่าง ลืมไปอย่างหนึ่งว่าไม่มีอะไรที่จะได้มาจริง กระทั่งชีวิตร่างกายเรา ได้มาก็ได้มาชั่วคราว ไม่นานเราก็ต้องคืนเจ้าของ ร่างกายเราก็ต้องคืนไปสู่ความเป็นธาตุดิน น้ำ ไฟ ลมไป

Penny：Penny移动页面《จิตเกิดดับหมุนเวียน》-隆波帕默尊者-2024年12月15日至《จิตเกิดดับหมุนเวียน心念生灭轮回》-隆波帕默尊者-2024年12月15日，不留重定向

2025-04-11T11:21:51Z

Penny移动页面《จิตเกิดดับหมุนเวียน》-隆波帕默尊者-2024年12月15日至《จิตเกิดดับหมุนเวียน心念生灭轮回》-隆波帕默尊者-2024年12月15日，不留重定向

←上一版本	2025年4月11日 (五) 19:21的版本
（没有差异）

2025年4月9日 (三) 14:41 Penny

2025-04-09T14:41:39Z

←上一版本		2025年4月9日 (三) 22:41的版本
第2行：		第2行：

	จิตเกิดดับหมุนเวียน		จิตเกิดดับหมุนเวียน

	เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ในโลกไม่มีอะไรยั่งยืนสักอย่างเดียว ทุกอย่างผ่านมาแล้วก็ผ่านไป คนในโลกก็หลงต่อสู้แย่งชิงกัน ใส่ร้ายป้ายสีกัน เบียดเบียนกัน อยากได้ทุกสิ่งทุกอย่าง ลืมไปอย่างหนึ่งว่าไม่มีอะไรที่จะได้มาจริง กระทั่งชีวิตร่างกายเรา ได้มาก็ได้มาชั่วคราว ไม่นานเราก็ต้องคืนเจ้าของ ร่างกายเราก็ต้องคืนไปสู่ความเป็นธาตุดิน น้ำ ไฟ ลมไป		เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ในโลกไม่มีอะไรยั่งยืนสักอย่างเดียว ทุกอย่างผ่านมาแล้วก็ผ่านไป คนในโลกก็หลงต่อสู้แย่งชิงกัน ใส่ร้ายป้ายสีกัน เบียดเบียนกัน อยากได้ทุกสิ่งทุกอย่าง ลืมไปอย่างหนึ่งว่าไม่มีอะไรที่จะได้มาจริง กระทั่งชีวิตร่างกายเรา ได้มาก็ได้มาชั่วคราว ไม่นานเราก็ต้องคืนเจ้าของ ร่างกายเราก็ต้องคืนไปสู่ความเป็นธาตุดิน น้ำ ไฟ ลมไป

第12行：		第13行：
	ขันธ์ 5 เกิดดับหมุนเวียน		ขันธ์ 5 เกิดดับหมุนเวียน
	เปลี่ยนแปลงไปตามเหตุตามปัจจัย		เปลี่ยนแปลงไปตามเหตุตามปัจจัย

	คนจำนวนมากตั้งแต่ก่อนพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้ พวกหนึ่งก็คิดว่าตายแล้วสูญไปเลย ไม่มีอะไรเหลือ อีกพวกหนึ่งคิดว่าตายเฉพาะร่างกายแต่จิตวิญญาณไม่ตาย เดี๋ยวก็จะกลับมาเกิด เหมือนเคยเห็นปูเสฉวนไหม ตัวมันโตขึ้นก็เปลี่ยนเปลือก ไปหาเปลือกหอยอันใหม่เข้าไปอยู่ แล้วคิดว่าตัวเดิมแต่ย้ายบ้าน ก็คิดว่าจิตนี้ก็ดวงเดิมแต่ย้ายบ้าน คือย้ายที่อยู่ย้ายร่างกายใหม่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้แล้วท่านพบว่า การคิดว่าตายแล้วสูญก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ ตายแล้วเกิด ตัวเก่าไปเกิดก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ		คนจำนวนมากตั้งแต่ก่อนพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้ พวกหนึ่งก็คิดว่าตายแล้วสูญไปเลย ไม่มีอะไรเหลือ อีกพวกหนึ่งคิดว่าตายเฉพาะร่างกายแต่จิตวิญญาณไม่ตาย เดี๋ยวก็จะกลับมาเกิด เหมือนเคยเห็นปูเสฉวนไหม ตัวมันโตขึ้นก็เปลี่ยนเปลือก ไปหาเปลือกหอยอันใหม่เข้าไปอยู่ แล้วคิดว่าตัวเดิมแต่ย้ายบ้าน ก็คิดว่าจิตนี้ก็ดวงเดิมแต่ย้ายบ้าน คือย้ายที่อยู่ย้ายร่างกายใหม่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้แล้วท่านพบว่า การคิดว่าตายแล้วสูญก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ ตายแล้วเกิด ตัวเก่าไปเกิดก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ

第33行：		第35行：

	จิตเกิดที่ไหน จิตดับที่นั่น		จิตเกิดที่ไหน จิตดับที่นั่น

	ตอนแรกๆ ที่หลวงพ่อภาวนา หลวงพ่อเห็นจิตมันวิ่งไปวิ่งมา แล้วจิตมันก็รู้ว่าจิตมันไม่ใช่เรา มันทำงานของมันได้เอง คิดนึกปรุงแต่งของมันได้เอง ภาวนามาเรื่อยๆๆๆ ก็เห็นจิตมันไปทางโน้นทางนี้ เกิดที่ตาแล้วก็ดับ เกิดที่หูแล้วก็ดับ เกิดที่จิตแล้วก็ดับ เกิดที่ใจแล้วก็ดับ เกิดที่ไหนดับที่นั่น ก็สงสัย เกิดความสงสัย เราจะภาวนา เราควรจะเอาจิตไปตั้งไว้ตรงไหน เอาจิตไปตั้งไว้ตรงไหนดี ตอนนั้นก็นึกว่าเอาตั้งไว้กลางหน้าอกนี่กระมัง เพราะเราเห็นกิเลสผุดขึ้นจากกลางหน้าอกนี่ กุศลก็ผุดขึ้นจากกลางหน้าอก ผุดขึ้นตรงนี้ อะไรๆ ก็โผล่ขึ้นมาจากกลางหน้าอกนี่ล่ะ ก็เลยคิดว่าเราควรจะเอาจิตไปตั้งไว้ตรงนี้		ตอนแรกๆ ที่หลวงพ่อภาวนา หลวงพ่อเห็นจิตมันวิ่งไปวิ่งมา แล้วจิตมันก็รู้ว่าจิตมันไม่ใช่เรา มันทำงานของมันได้เอง คิดนึกปรุงแต่งของมันได้เอง ภาวนามาเรื่อยๆๆๆ ก็เห็นจิตมันไปทางโน้นทางนี้ เกิดที่ตาแล้วก็ดับ เกิดที่หูแล้วก็ดับ เกิดที่จิตแล้วก็ดับ เกิดที่ใจแล้วก็ดับ เกิดที่ไหนดับที่นั่น ก็สงสัย เกิดความสงสัย เราจะภาวนา เราควรจะเอาจิตไปตั้งไว้ตรงไหน เอาจิตไปตั้งไว้ตรงไหนดี ตอนนั้นก็นึกว่าเอาตั้งไว้กลางหน้าอกนี่กระมัง เพราะเราเห็นกิเลสผุดขึ้นจากกลางหน้าอกนี่ กุศลก็ผุดขึ้นจากกลางหน้าอก ผุดขึ้นตรงนี้ อะไรๆ ก็โผล่ขึ้นมาจากกลางหน้าอกนี่ล่ะ ก็เลยคิดว่าเราควรจะเอาจิตไปตั้งไว้ตรงนี้

第53行：		第56行：
	ฝึกให้มีจิตที่ตั้งมั่น		ฝึกให้มีจิตที่ตั้งมั่น
	ถึงจะเจริญปัญญาได้จริง		ถึงจะเจริญปัญญาได้จริง

	สัมมาสมาธิเป็นเหตุใกล้ให้เกิดปัญญา สัมมาสมาธิไม่ใช่แปลว่าสงบ อย่ามักง่าย พวกเราชอบแปลสมาธิว่าสงบ สมาธิแปลว่าความตั้งมั่น ความตั้งมั่นก็ไม่โคลงเคลงคลอนแคลน ไม่วิ่งไปวิ่งมา หลงไปทางโน้นที หลงไปทางนี้ที แต่มันตั้งมั่นมันรู้เนื้อรู้ตัวอยู่ เป็นสภาวะที่จิตตื่นขึ้นอย่างแท้จริง เราต้องฝึกตัวนี้ แล้วต่อไปเวลาเราภาวนาเราเห็นสภาวะนี่ จิตเรามีความตั้งมั่น มันจะไม่ถลำลงไปดู ไม่ถลำลงไปเพ่ง ฉะนั้นจิตที่ตั้งมั่นถึงสำคัญมาก แล้วพอเราเห็นสภาวะแล้ว สภาวะอยู่ห่างๆ จิตอยู่ต่างหาก จิตกับสภาวะที่ถูกรู้มันแยกออกจากกัน อย่างจิตมันรู้ร่างกายที่เคลื่อนไหว ร่างกายที่เคลื่อนไหวเป็นของถูกรู้ถูกดู จิตเป็นแค่คนเห็นมัน เมื่อจิตกับร่างกายแยกออกจากกันมันจะเกิดปัญญา เห็นว่าร่างกายไม่ใช่ตัวเราของเรา มันเป็นของที่ถูกรู้ถูกดูเท่านั้นเอง		สัมมาสมาธิเป็นเหตุใกล้ให้เกิดปัญญา สัมมาสมาธิไม่ใช่แปลว่าสงบ อย่ามักง่าย พวกเราชอบแปลสมาธิว่าสงบ สมาธิแปลว่าความตั้งมั่น ความตั้งมั่นก็ไม่โคลงเคลงคลอนแคลน ไม่วิ่งไปวิ่งมา หลงไปทางโน้นที หลงไปทางนี้ที แต่มันตั้งมั่นมันรู้เนื้อรู้ตัวอยู่ เป็นสภาวะที่จิตตื่นขึ้นอย่างแท้จริง เราต้องฝึกตัวนี้ แล้วต่อไปเวลาเราภาวนาเราเห็นสภาวะนี่ จิตเรามีความตั้งมั่น มันจะไม่ถลำลงไปดู ไม่ถลำลงไปเพ่ง ฉะนั้นจิตที่ตั้งมั่นถึงสำคัญมาก แล้วพอเราเห็นสภาวะแล้ว สภาวะอยู่ห่างๆ จิตอยู่ต่างหาก จิตกับสภาวะที่ถูกรู้มันแยกออกจากกัน อย่างจิตมันรู้ร่างกายที่เคลื่อนไหว ร่างกายที่เคลื่อนไหวเป็นของถูกรู้ถูกดู จิตเป็นแค่คนเห็นมัน เมื่อจิตกับร่างกายแยกออกจากกันมันจะเกิดปัญญา เห็นว่าร่างกายไม่ใช่ตัวเราของเรา มันเป็นของที่ถูกรู้ถูกดูเท่านั้นเอง

第76行：		第80行：

	รู้สภาวะที่จิตไม่ตั้งมั่นแล้วจิตจะตั้งมั่นเอง		รู้สภาวะที่จิตไม่ตั้งมั่นแล้วจิตจะตั้งมั่นเอง

	เราหายใจเข้าพุท หายใจออกโธไป จิตหนีไปคิดเรื่องอื่น ลืมการหายใจ ลืมพุทโธแล้ว รู้ว่าจิตหนีไป นี่รู้ว่าจิตหลงไปคิดแล้ว ทันทีที่รู้ว่าจิตหลงไปคิด จิตที่หลงคิดจะดับ แล้วจิตที่รู้ตื่นเบิกบานจะเกิดขึ้นอัตโนมัติ หรือจิตหลงไปฟัง จิตหลงไปดมกลิ่น ถ้าเรามีสติรู้ทัน เมื่อไรมันไม่หลงเมื่อนั้นก็ตื่นนั่นล่ะ มันก็ตั้งมั่นขึ้นมา ไม่ไหลไปโดยที่ไม่ได้บังคับไว้ ไม่ได้จงใจให้มันตั้งมั่น ถ้าจงใจให้ตั้งมั่น ใจจะแน่นๆ จิตจะเป็นอกุศลเลย มันอึดอัด		เราหายใจเข้าพุท หายใจออกโธไป จิตหนีไปคิดเรื่องอื่น ลืมการหายใจ ลืมพุทโธแล้ว รู้ว่าจิตหนีไป นี่รู้ว่าจิตหลงไปคิดแล้ว ทันทีที่รู้ว่าจิตหลงไปคิด จิตที่หลงคิดจะดับ แล้วจิตที่รู้ตื่นเบิกบานจะเกิดขึ้นอัตโนมัติ หรือจิตหลงไปฟัง จิตหลงไปดมกลิ่น ถ้าเรามีสติรู้ทัน เมื่อไรมันไม่หลงเมื่อนั้นก็ตื่นนั่นล่ะ มันก็ตั้งมั่นขึ้นมา ไม่ไหลไปโดยที่ไม่ได้บังคับไว้ ไม่ได้จงใจให้มันตั้งมั่น ถ้าจงใจให้ตั้งมั่น ใจจะแน่นๆ จิตจะเป็นอกุศลเลย มันอึดอัด

第101行：		第106行：

	รู้แล้วจบลงที่รู้ รู้ด้วยความเป็นกลาง		รู้แล้วจบลงที่รู้ รู้ด้วยความเป็นกลาง

	นักปฏิบัติร้อยละร้อยจิตถลำลงไปเพ่งทั้งนั้นเลย แต่ถ้าเรารู้ทันจิตที่เคลื่อนได้ เราก็จะไม่เพ่งแล้ว ที่สอนให้รู้การเคลื่อน จะได้เลิกเพ่งเสียที น่าเบื่อ เพ่งเอาเป็นเอาตาย ก็เพ่งกันจนตายนั่นล่ะ ไม่ได้อะไรขึ้นมา ได้แต่ความลำบาก ความรู้สึกเกิดแล้วค่อยรู้ ระหว่างรู้อย่าถลำลงไป ให้จิตเราตั้งมั่นไม่ไหลเข้าไป ถ้าไหลเข้าไปรู้ทัน มันจะตั้งมั่นขึ้นมา เมื่อรู้แล้วจบลงแค่นั้น ไม่ต้องหาทางแก้ไข อย่างเราเห็นจิตมีโทสะเกิดขึ้น ไม่ต้องหาทางแก้ไข ทำอย่างไรจะหายโกรธอะไรอย่างนี้ ไม่หายหรอก ไม่ต้องแก้มัน		นักปฏิบัติร้อยละร้อยจิตถลำลงไปเพ่งทั้งนั้นเลย แต่ถ้าเรารู้ทันจิตที่เคลื่อนได้ เราก็จะไม่เพ่งแล้ว ที่สอนให้รู้การเคลื่อน จะได้เลิกเพ่งเสียที น่าเบื่อ เพ่งเอาเป็นเอาตาย ก็เพ่งกันจนตายนั่นล่ะ ไม่ได้อะไรขึ้นมา ได้แต่ความลำบาก ความรู้สึกเกิดแล้วค่อยรู้ ระหว่างรู้อย่าถลำลงไป ให้จิตเราตั้งมั่นไม่ไหลเข้าไป ถ้าไหลเข้าไปรู้ทัน มันจะตั้งมั่นขึ้นมา เมื่อรู้แล้วจบลงแค่นั้น ไม่ต้องหาทางแก้ไข อย่างเราเห็นจิตมีโทสะเกิดขึ้น ไม่ต้องหาทางแก้ไข ทำอย่างไรจะหายโกรธอะไรอย่างนี้ ไม่หายหรอก ไม่ต้องแก้มัน

第120行：		第126行：

	หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช		หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

	บ้านจิตสบาย		บ้านจิตสบาย

	15 ธันวาคม 2567		15 ธันวาคม 2567

Penny：创建页面，内容为“{{页面横幅-Thai}} จิตเกิดดับหมุนเวียน เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ใน…”

2025-04-09T14:15:25Z

创建页面，内容为“{{页面横幅-Thai}} จิตเกิดดับหมุนเวียน เจริญพร เช้าๆ มาฟังธรรมดี ดีกว่าตอนบ่ายๆ บ่ายๆ นั่งฟังส่วนใหญ่ก็หลับ เช้าๆ เพิ่งจะหลับเสร็จมา ธรรมะพยายามเรียนไว้ เป็นของดีของวิเศษ ใน…”

显示更改

《จิตเกิดดับหมุนเวียน心念生灭轮回》-隆波帕默尊者-2024年12月15日 - 版本历史

2025年4月11日 (五) 11:26 Penny

Penny：​Penny移动页面《จิตเกิดดับหมุนเวียน》-隆波帕默尊者-2024年12月15日至《จิตเกิดดับหมุนเวียน心念生灭轮回》-隆波帕默尊者-2024年12月15日，不留重定向

2025年4月9日 (三) 14:41 Penny

Penny：Penny移动页面《จิตเกิดดับหมุนเวียน》-隆波帕默尊者-2024年12月15日至《จิตเกิดดับหมุนเวียน心念生灭轮回》-隆波帕默尊者-2024年12月15日，不留重定向