https://www.dhamma.cn/index.php?action=history&feed=atom&title=Translations%3AD24.76%E3%80%8A%E9%9A%86%E6%B3%A2%E5%B8%95%E9%BB%98%E5%B0%8A%E8%80%85%E5%BC%80%E7%A4%BA%E3%80%8B-2024%E5%B9%B49%E6%9C%887%E6%97%A5%2F21%2Fzh 2026-05-03T08:07:35Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.39.1 https://www.dhamma.cn/index.php?title=Translations:D24.76%E3%80%8A%E9%9A%86%E6%B3%A2%E5%B8%95%E9%BB%98%E5%B0%8A%E8%80%85%E5%BC%80%E7%A4%BA%E3%80%8B-2024%E5%B9%B49%E6%9C%887%E6%97%A5/21/zh&diff=9722&oldid=prev 2024-09-22T04:53:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2024年9月22日 (日) 12:53的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他，其实如果掌握得好，也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空，光明、明亮而空旷。这种心态属于第一种无色界的心，心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他，其实如果掌握得好，也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空，光明、明亮而空旷。这种心属于第一种无色界的心，心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki-idhamma:diff::1.12:old-9719:rev-9722 --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2024年9月22日 (日) 12:51的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他，其实如果掌握得好，也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空，光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他，其实如果掌握得好，也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空，光明、明亮而空旷。这种心态属于第一种无色界的心，心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki-idhamma:diff::1.12:old-9619:rev-9719 --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2024年9月19日 (四) 16:59的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心态容易用于修习止禅（奢摩他）。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅，其实如果掌握得好，也可以用于修习观禅（毗婆舍那）。其中一种心态是空心，心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如果我们观察心，有两种心容易用于修习奢摩他。在经典中常提到这两种心适合修习奢摩他，其实如果掌握得好，也可以用于修习毗婆舍那。其中一种心是空，光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空空隙之中。空隙与空是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki-idhamma:diff::1.12:old-9601:rev-9619 --> </table>

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<p>创建页面，内容为“如果我们观察心，有两种心态容易用于修习止禅（奢摩他）。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅，其实如果掌握得好，也可以用于修习观禅（毗婆舍那）。其中一种心态是空心，心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空…”</p> <p><b>新页面</b></p><div>如果我们观察心，有两种心态容易用于修习止禅（奢摩他）。在经典中常提到这两种心态适合修习止禅，其实如果掌握得好，也可以用于修习观禅（毗婆舍那）。其中一种心态是空心，心中光明、明亮而空旷。这种心态属于一种无色界的心，心处于一种空隙之中。空隙与空性是不同的。你见过水管吗？像那种圆形的水管，水管中有空洞，这个空洞是空的，但它仍然有边缘和外壳，这就是空隙。我们在打坐时，观察这种空隙，它有边界。如果我们将心沉浸在这种空隙中，心便可以得到休息。</div>

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